艺林旧事

为多，且称美貌的妇女为“活观音”，可见观音为美妙的象征。据《香山宝卷》，谓：“须弥山西有一兴林国，国王婆伽，年号妙庄，生二女，长妙书、次妙音，至妙庄十八年二月十九日，又生一女名妙善，原为仙女转世，一意念佛修道，即世俗供奉的观世音。”观音有送子观音，有些不孕的妇女，为了索求嗣续，往往向之祈祷。有鱼篮观音、千手观音等，不论塑像和绘画，都作女身。但我见到古代的观音画册，却有绘成为须眉丈夫的。明胡应麟的《庄岳委谈》，力证观音为男身。可是南宋甄龙友《题观音像》云：“巧笑倩兮，美目盼兮，彼美人兮，西方之人兮。”诵此，这观音是一个千娇百媚的女身了。扑朔迷离，无从解辨。有人这样说：“宋以前，观音的塑画是男的，宋以后始定之为女。”则又不尽然。考诘《中国美术辞典》雕塑栏：“炳灵寺五十一龛观音像，唐代石刻，观音...

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